Do you know what is the disposition of one who is situated in divine consciousness? दिव्य चेतना में स्थित मनुष्य के क्या लक्षण हैं?*
Arjun asks
स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव ।
स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम् ॥54॥
O Keshav, what is the disposition of one who is situated in divine consciousness? How does an enlightened person talk? How does he sit? How does he walk?
अर्जुन ने कहा— हे केशव ! जो मनुष्य समाधि में स्थित है, जिसकी बुद्धि स्थित हो गई है उसका क्या लक्षण (चिह्न) होता है; स्थितबुद्धि मनुष्य किस प्रकार बोलता है, किस प्रकार बैठता है, किस प्रकार चलता है ? परमात्मामें स्थित स्थिर बुद्धिवाले मनुष्यके क्या लक्षण होते हैं? वह स्थिर बुद्धिवाला मनुष्य कैसे बोलता है, कैसे बैठता है और कैसे चलता है?
This question of Arjun is very important because it shows his, inner transformation that has happened to him owing to the counselling of Lord Shri Krishna in the last few shlokas.*
प्रथम अध्याय का शोकाकुल अर्जुन अपने शोक को भूलकर अब संवाद में रुचि लेने लगा।
आपने अपने घर में भी देखा होगा की जब कोई छोटा सा बच्चा अपनी age से बड़ा question पूछता है तो उसके माता पिता आनंदित हो जाते हैं.|
यह प्रश्न पहला प्रश्न है, जिसने भगवन कृष्ण को आनंदित किया होगा।
Till now whatever Arjun was talking or asking was coming from a *very low consciousness, from a diseased mentality.* Till now whatever Arjun was asking, it was merely to *seek justification* of what he thought was true for him.
भगवान ने पिछले श्लोकोंमें कहा कि जब तेरी बुद्धि मोह के दलदल को तर जायगी तब तू योगको प्राप्त हो जायगा यह सुनकर अर्जुनके मनमें शंका हुई कि जब मैं योगको प्राप्त हो जाऊँगा स्थितप्रज्ञ हो जाऊँगा तब मेरे क्या लक्षण होंगे अतः अर्जुनने इस अपनी व्यक्तिगत शंका पहले पूछ लिया ।
*स्थितप्रज्ञस्य* जिसका विचार दृढ़ है जो साधनसे कभी विचलित नहीं होता ऐसा साधक भी स्थितप्रज्ञ (स्थिर बुद्धिवाला) है और परमात्मतत्त्वका अनुभव होनेसे जिसकी बुद्धि स्थिर हो चुकी है ऐसा सिद्ध भी स्थितप्रज्ञ है।
*स्थितधीः किं प्रभाषेत* वह स्थिर बुद्धिवाला मनुष्य कैसे बोलता है,
*किमासीत* वह कैसे बैठता है अर्थात् संसारसे किस तरह उपराम होता है,
*व्रजेत किम्* वह कैसे चलता है अर्थात् व्यवहार कैसे करता है
अब भगवान् आगेके श्लोकमें अर्जुनके पहले प्रश्नका उत्तर देते हैं।
इस प्रश्न से अर्जुन की वास्तविक जिज्ञासा शुरू होती है। अब तक अर्जुन भगवान् श्री कृष्ण से कुछ सीखना नहीं चाह रहा था| अभी तक तो वोह भगवान् कृष्ण से बस अपने लिए justification या approval चाह रहा था| *For 90% of our questions we do not seek any information, we just seek an approval that we are right.*
परन्तु अब पहली बार अर्जुन, भगवान् श्री कृष्ण से जिज्ञासा कर रहा है। अब वह उन्हीं से पूछ रहा है कि समाधिस्थ कौन है? अब वह पहली बार humble हुआ है, पहली बार विनीत हुआ है|
*और बस यही संपूर्ण मानव जीवन की यात्रा का सार है| This is the entire life path of the journey to self realization. यह एक छोटा सा प्रश्न, मनुष्य की संपूर्ण आध्यात्मिक यात्रा को दर्शाता है|*
*सबसे पहला और most important स्टेप है की अपने अहंकार के ऊपर विजय प्राप्त करना. अर्जुन अभी तक अपने आपको ज्ञानी समझता था| उसे लगता है की उसे सब पता है, क्या सही है क्या गलत| तो जब तक अहंकार का बोध है तब तक अज्ञान है|*
*जैसे ही अहंकार का बोध हुआ, वहां से विनय (humility) का द्वार खुल गया| और जहां विनय है, वहीं जिज्ञासा है। और जहां विनय है, जिज्ञासा है वहीं ज्ञान का द्वार खुलता है। जहाँ आपको अपने अज्ञान का बोध हो गया, जहाँ आपने अपने अहंकार पर विजय प्राप्त कर ली, वहीं से आपकी यात्रा शुरू हो गयी ज्ञान की तरफ। बस यही है आपकी संपूर्ण यात्रा from Finite to the Infinite, from अहम् तो ब्रहम|*
We are all Spiritual warriors. We must constantly keep fighting, our inner enemies of ego gratification and sense attraction. When our Buddhi our intellect becomes pure, we are able to have equanimity of mind. This awareness, this equanimity alone can help us cultivate a single-minded focus and an unwavering resolve to perform our best Karma in this life. It is then we start creating our own destiny. It is then We Start Designing An Extraordinary Life For Ourselves.
*ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पुर्णमुदच्यते*
*पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥*
*ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥*
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